Le Coran n’est pas créé, Ô Achâ’irah !
Al-Lâlakâï rapporte au athar n°354, d’après Soufiane Ibn ‘Ouyeyna avec une chaîne de transmission jusqu’à ‘Abdallah Ibn’ Abbâs رضي الله عنه qui a dit concernant le verset :
﴾Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité﴿
[AZ-ZUMAR: 28]
« [C’est à dire] Incréé ».
Al-Lâlakâï rapporte ensuite la même parole au athar suivant (n°355) à travers une autre chaîne de transmission d’après le tãbi’î ‘Ali Ibn Abi Talhah (mort en 143H), exégète et spécialiste du hadith, parmi ceux qui ont transmis le tafsir d’Ibn ‘Abbâs.
Puis il (Al-Lâlakâï) dit :
« Et parmi les preuves à déduire du Livre [d’Allah], Sa Parole (ﷻ) :
﴾Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire : « Sois », et c’est.﴿
[YÃ-SÎN: 6] »
Puis il cite le athar n°356, d’après Abou Na’ïm Al Astrabâdhî (242-323H), qui a dit :
« J’ai dit à Ar-Rabî’ [Ibn Souleyman Al Mourâdî] (174 – 270H) que j’ai entendu Al Bouwaytî (l’un des compagnons d’As-Shâfi’î, mort en 231H) dire :
« Allah a certes créé toute chose [en disant] » Koun » (Sois), donc si la parole « Koun » était créée, cela signifierait qu’une creature en aurait créé une [autre]. »
Je dis (Al-Lâlakâï) :
« Et ceci est la signification qu’expriment les savants aujourd’hui : « Si ce premier « Koun » était créé, alors il l’aurait été par un autre « Koun », et ceci abouti à [une suite] sans fin, et ceci est impossible. »»
Source : Sharh Oussoul I’tiqâd Ahli As-Sounnati wal jamâ’ah – Commentaire des fondements du dogme des gens de la sounnah et du groupe.
⸙⸙⸙⸙⸙⸙⸙⸙
« ٣٥٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عِيسَى الْأَحْمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} [الزمر: ٢٨] قَالَ: غَيْرَ مَخْلُوقٍ. »
« ٣٥٥ – وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ طَاهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} [الزمر: ٢٨] قَالَ: غَيْرَ مَخْلُوقٍ.
وَمِنْ دَلَائِلِ الْكِتَابِ مِنْ حَيْثُ الِاسْتِنْبَاطِ قَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: ٨٢]
« ٣٥٦ – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُنْدَارٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُبَشِّرٍ الطَّبَرِيَّانِ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْإِسْتِرَابَاذِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِلرَّبِيعِ: سَمِعْتَ الْبُوَيْطِيَّ يَقُولُ: إِنَّمَا خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ بِكُنْ , فَإِنْ كَانَتْ كُنْ مَخْلُوقَةً فَمَخْلُوقٌ خَلَقَ مَخْلُوقًا. قَالَ: فَحَكَاهُ الرَّبِيعُ قُلْتُ: وَهَذَا مَعْنَى مَا يُعَبِّرُونَ عَنْهُ الْعُلَمَاءُ الْيَوْمَ: إِنَّ هَذَا كُنِ الْأَوَّلُ كَانَ مَخْلُوقًا , فَهُوَ مَخْلُوقٌ بِكُنْ أُخْرَى. فَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى مَا يَتَنَاهَى , وَهُوَ قَوْلٌ مُسْتَحِيلٌ. »
من كتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
Biographie résumée de l’Imam Abou Ya’qoub Youssouf Al Bouwaytî (mort en 231H)
(61)